轻车走“马”逛滇南[六]

六、原汁原味的历史“书”（2）

“张家花园”占地并不太宽广，当年是张姓子弟求学苦读的私塾，现今也依然是小学学堂。据说此院坝里，解放前曾是共产党地下组织的活动地点，当时的地下党负责人张汉庭，在此组织召开过“反蒋九人团”第一次会议。院里精美石雕栏杆围住一池碧水，栏杆上还遗留一些栩栩如生的石雕怪兽，不见石雕的地方看得出人为破坏的残痕。房前绿树成荫，地上栏杆上繁花似锦。进门右边过厢房，是座建在人高石台上的戏台。戏台三开间，为单檐卷云屋顶，檐下的木枋，满绘吉祥彩图，这里的彩绘因无烟腥火燎之忧，至今还鲜艳夺目。戏台上摆的课桌只占一半面积，今天是休息天，不闻童子的稚嫩读书声。院里惹眼的是戏台旁有一间做办公室的房间，用铝合金装修过门面，使人觉得特别别扭。

导游女士大约看出我们是一些不仅要看热闹，也看门道的人，除带我们参观一般人爱看的民居外，还带我们看了一幢毫不起眼的土房。她问我们，看出这房和其他房有些什么区别吗？我们一端详，发现和彝族的土掌房相似。一问，果然不错。这房是团山村最古老，有六百多年历史，而保留下来仅存的彝族住房。再问，明白团山村原为彝族寨子，经张姓汉族多年扩张，村子才成了张姓占四分之三人口的汉族村落。其实中国的民族变迁历史，就是一部汉族逐渐挤压，少数民族逐渐南移的历史，特别是云南更是这种挤压和扩张典型范例，不然，哪来的这中国民族众多的少数民族文化大省。从团山村有高高寨墙，四门扼险据守，不论寨墙还是民居院墙上枪眼密布，寨墙，院墙里暗道纵横可以看出，当年的民族械斗，土匪掳掠是何等的频繁和惨烈。

张姓祠堂在村后的山凹里，门前一弘满月形青石镶埂的塘水。祠堂正房的门柱左右挂有楹联，上联“张姓始祖发籍于江西鄱阳许茂寨先辈正宗”下联“氏族兴旺迁移在建水团山村后世立祠”此联读罢，再一问导游女士，才知张姓是明洪武年间贸易入滇后在团山村落籍繁衍至今。光绪年间，有张姓子弟出外到个旧开矿，发了财后修房建屋，捐钱买爵，兴学铺路，试图让张姓世代发达，光宗耀祖。这也是团山村有“司马第”（ 司马不是姓，为官衔）；这也是团山民居堂前院内有许多书法绘画，古文名篇，处世格言作品的原因。据专家考证，这些书画作品多为清未民初滇南名家之作。

整个游览过程中，我们对民居家中额坊，格扇门，格子窗以至斗拱等处的精工雕镂击腕叹息，这可都是宝呀！这里的乡民却把宝视为普通之物，格扇门和格子窗上常挂着一些农具，几百年就是这样过来了。有几扇溜金的门，我们叹为观止，直劝陪游女子和主人家，好好用防护物遮拦起来，要知道一旦损坏，可再也无法弥补。

临要走之前，我们在村委会巧遇西庄镇办事处书记来检查工作。这个精明能干的青年人，听我们诉说了游览的感想和建议后，给我们说，现在保护这些宝贵文物的难处在于当地人太穷。前不久，有一户人家把一副雕花大床以一千元卖出，听说倒腾这床出去的人在昆明一转手就卖了一万多元。乡里村上已着手严格管理，也请参与为丽江古城的保护规划做出贡献的专家为团山村做规划，同时已着手准备开展“农家乐”一条龙的娱乐活动。

我衷心为“团山民居”和他们的乡亲祈祷，希望他们能早日实现我在民居木板墙上见到，由孟山松于宣统二年所书的“使居有良田，广室背风临淯池，环匝竹木周希，场围筑前巢，蔬树俊舟车，足以代步”的，甚至比这还好的幸福生活。