独龙族婚俗

独龙族的婚姻基本上实行一夫一妻制，但直至新中国建立前夕仍保存着浓厚的原始群婚制的残余。婚姻一般由父母包办。
　　其中比较盛行的一种叫"伯若"，即男子只固定地与舅舅家族女子联系，并形成比较固定的婚姻关系。独龙语"伯若"的意思就是一群兄弟姊妹的婚配。这种婚姻的特点是，甲氏族的成年男子可以娶乙氏族的任何一个成年女子为妻，但乙氏族的男子却不能娶甲氏族的女子为妻，而只能到丙氏族中去择妻成家。在独龙语中，两个通婚集团中的男子都被称为"楞拉"(意思是丈夫、男子)；而所有的同辈女子都被称为"濮玛"(意为妻子、女人)。
　　另外一种常见的婚姻形式是"安尼楠"，就是娶姊妹为妻的意思。按照传统习惯，在通婚集团内，如果甲氏族的一个男子娶了乙氏族某家的长女为妻之后，妻子的妹妹在成年之后也应嫁给这个男子，或是嫁给这个男子的弟兄。除非这个男子表示不再娶妻子的妹妹，否则别的男子是不能和她们结婚成家的。
　　在有的地方，一些家族中，还存在着非等辈婚和转房制。
　　也就是父亲去世之后，他的小妻就成为家中长子的妻子。叔叔死了之后，侄子可娶其婶母为妻。间或也有儿子先父去世之后，原来的儿媳变成公公的妻子。这些都是非等辈婚的情况。
　　转房制就是兄弟中如果哥哥死了，他的妻子应转房给其弟弟为妻。其顺序是长兄死，长嫂嫁二兄；二兄死，长嫂、二嫂皆为三弟妻。如果弟弟不愿意娶兄嫂，可以转让给堂兄或叔父，甚至可转让给父亲为妻。独龙人认为这样做"可以和睦相处，财产也不会外流"。
　　这些独特的婚姻制度，都带着原始群婚制残余。在独龙族中，辈份的观念尚不十分明确，他们对男女性别的认识要比辈份更为清楚。因此，独龙族的多样式的婚姻可以被看作是一部活的史前史。
　　随着社会的发展，独龙族的婚姻形式也发生着变化，自由恋爱在青年人中成为主流，姑表结亲的现象也大大减少了。