稻城民风
稻城服饰
藏族人的服饰衣着和其生活的地理区域有着密切的关系。他们一直生活在高寒地区，所以衣服多以皮毛为主，羊皮则是使用做多的材料。
藏帽 由于气候寒冷，男性藏胞一般都带有帽子。冬季戴狐皮“金花帽”，夏季戴大盘毡礼帽，皮礼帽，高跷的帽檐极富民族特色，后面缀有两根彩色绸带，十分庄重，潇洒。藏族妇女通常只在头上包裹一条鲜艳的围巾，但她们的头饰却要贵重得多，往往满头佩戴各种金银，玉器的饰物，非常耀眼。劳动时，稻城的男人喜欢戴毡礼帽，女人则最流行绿色的军帽，为了好看，年轻的姑娘往往在军帽上绕上红丝穗。
靴子 出来筒长至膝的皮革马靴外，康巴藏族的传统鞋子很有特色。藏族多用红黑两色牛皮和土制毛呢氆氇制作。鞋尖翘起，长筒到膝盖，并用靴带捆于上部，女靴则为白色。
藏刀 作为服饰的一部分别，康巴牧民和男人都把腰佩镶满珠宝金银和珊瑚，长且宽的藏刀横插在腰间。女式藏刀则短而窄，同样镶满金银珠宝，挂于腰间。刀刃如霜。刀把用骨木包裹着，刀鞘刻有龙，凤，狮，虎，花卉等图案。别有一种庄重，豪放，洒脱的感觉。
藏族服装
康巴藏族十分注重着装。各类饰物品种繁多，样式精美，价格昂贵，具具有极高的艺术价值。
康巴男子讲究蓄长发，并把油亮的长发与黑色丝线或牛毛合编为辫。辫端加编红色丝线，左向缠盘于头，扎成独有的“英雄结”，发端的红丝穗垂于额侧。发辫多套骨圈或珊瑚，密腊，松耳石等饰品。胸前佩戴铜，银质錾花镀金护身盒（藏语称“呷乌”）。腰间横别长腰刀，或在腰间系以吊刀，火镰袋，皮包，腰盒，腰带式钱包等，左耳佩戴金，银制大耳环，左手带象牙，玉，或银制手镯，手指戴嵌有雕花金，银质戒指。一套藏巴汉子的高档盛装重达上百斤，价值达几百万元，令人瞠目结舌。只有重大节日才会穿出来。
康巴女子的服饰更为复杂，未婚少女与已婚妇女也有明显的区别。少女不梳细辫，多是三股编成的大辫子。已婚妇女发辫既多又细，多达百余根，但忌扎双数，也忌别人数自己的发辫。康巴女子还喜欢在头上戴红珊瑚，蜜腊或银饰等各种装饰。她们最重要的一种装饰是扎“拾尔玛”腰带。腰带或用革质，或用缎带，两端有金银相间之腰扣。腰带要嵌珊瑚，银盘之类的饰品。项上挂琥珀，玛瑙，翡翠，九眼石等串成的巨型项链，再加上大金耳环，手镯，戒指等，浑身上下珠光宝气，极尽华贵。
藏族婚俗
一夫一妻制是藏族主要的家庭形式，但也存在一夫多妻，一妻多夫的现象。甘孜州除了泸定外，其余17个县都存在一妻多夫的情况。汉族旧时往往是一男子娶两个或两个以上不同家庭的女子为妻妾，藏族社会中，则 为姊妹共夫或兄弟共妻，也就是说“众妻”或“众夫”都来自同一个家庭。这种家庭很少出现争风吃醋的现象，有的甚至所生的孩子的父亲是谁都不知道。
藏传佛教的格鲁派严禁僧人娶妻。其余各教派的僧人则可以结婚。
藏族婚礼仪式独具特色。婚日一早，鸡刚叫头遍。新郎家的舅舅带上亲友便至新娘家迎亲，新娘由至亲及女伴陪送。新郎的村邻每家都会赠送一桶清水，从新郎家门前依次排成长龙，在进门的那只水桶旁，新郎会放置若干茶包，供新娘下马踏用。送亲人会在每个水桶上放一条哈达以示谢意。新娘进门前，亲友们还会用柏树枝蘸水扬洒，有时还撒青稞粒，据说可以驱魔除邪。新娘进门后，新郎家长会向新娘捧敬一碗牛奶，祝他们生活美满富足。主婚人将一条哈达抛挂中柱，祈求吉祥并念颂词向新人祝福，然后众人庆贺嬉闹，劲歌酣舞。有的地方新娘要数月，甚至三年才到男家，开始夫妻生活。
生育
藏族男孩生下来的第3天，女孩为第4天，亲朋好友携带青稞酒，酥油茶，小孩衣物等前来祝贺，并举行古老的“旁色”仪式，藏语意为清除晦气。这天早上，生了小孩的人家会在家门口放一堆小石子，生的是男孩，便堆白色石子；生的是女孩，什么石子都可以，并在石堆旁燃烧松柏香枝。前来祝贺的人们先在石堆和香堆上撒上糌粑面，然后再进入主人家。
孩子满月之后，便要选择黄道吉日举行出门仪式。这天，母子（女）都换上新装，由换上新衣裳的亲人陪着出门。首先到寺庙朝佛，祈求菩萨保佑新生儿长寿，少受灾难，之后到亲朋好友家串门，多选择有福气的人家，以期孩子将来也能组成幸福的家庭。婴儿第一次出门，家长会在其鼻尖擦一点灶里的烟灰，使他不被鬼神发觉。
名字
康巴藏族普遍有名无姓。婴儿出生后，父母都会请喇嘛为之行命名礼，喇嘛取名多源自佛教经典，通常是两字或四字，且多含有“美”与“福”的字眼。如扎西彭措（扎西为吉祥，彭措为长寿）故重名的人较多，但可在名字前加上大，小，本人特征，出生地，居住地或本人职业等以示区分。一般还有男女性别之分。
成人礼
藏族女子到十六七岁时便要举行成人礼仪式。一般是请生年属相好，父母双全，有福气的同龄女性位姑娘梳成两条辫子（幼女只梳一条），戴上“巴珠”头饰，围上“邦典”彩裙，然后在父母，亲友陪同下前往寺庙朝佛，回来后摆宴席招待亲友。成人礼之后，姑娘就可以参加男女之间的社交，并可行婚嫁之事。
复合葬则是先土葬，后火葬，再水葬，历时一年。期间祭仪频繁，法事不断，常见于东部地区。藏族幼儿夭折，一般会把尸体装入陶罐后扔到江中，也有把陶罐长期存于库房内的。部分偏远地区另有岩葬和石棺葬的习俗
藏族人的服饰衣着和其生活的地理区域有着密切的关系。他们一直生活在高寒地区，所以衣服多以皮毛为主，羊皮则是使用做多的材料。
藏帽 由于气候寒冷，男性藏胞一般都带有帽子。冬季戴狐皮“金花帽”，夏季戴大盘毡礼帽，皮礼帽，高跷的帽檐极富民族特色，后面缀有两根彩色绸带，十分庄重，潇洒。藏族妇女通常只在头上包裹一条鲜艳的围巾，但她们的头饰却要贵重得多，往往满头佩戴各种金银，玉器的饰物，非常耀眼。劳动时，稻城的男人喜欢戴毡礼帽，女人则最流行绿色的军帽，为了好看，年轻的姑娘往往在军帽上绕上红丝穗。
靴子 出来筒长至膝的皮革马靴外，康巴藏族的传统鞋子很有特色。藏族多用红黑两色牛皮和土制毛呢氆氇制作。鞋尖翘起，长筒到膝盖，并用靴带捆于上部，女靴则为白色。
藏刀 作为服饰的一部分别，康巴牧民和男人都把腰佩镶满珠宝金银和珊瑚，长且宽的藏刀横插在腰间。女式藏刀则短而窄，同样镶满金银珠宝，挂于腰间。刀刃如霜。刀把用骨木包裹着，刀鞘刻有龙，凤，狮，虎，花卉等图案。别有一种庄重，豪放，洒脱的感觉。
藏族服装
康巴藏族十分注重着装。各类饰物品种繁多，样式精美，价格昂贵，具具有极高的艺术价值。
康巴男子讲究蓄长发，并把油亮的长发与黑色丝线或牛毛合编为辫。辫端加编红色丝线，左向缠盘于头，扎成独有的“英雄结”，发端的红丝穗垂于额侧。发辫多套骨圈或珊瑚，密腊，松耳石等饰品。胸前佩戴铜，银质錾花镀金护身盒（藏语称“呷乌”）。腰间横别长腰刀，或在腰间系以吊刀，火镰袋，皮包，腰盒，腰带式钱包等，左耳佩戴金，银制大耳环，左手带象牙，玉，或银制手镯，手指戴嵌有雕花金，银质戒指。一套藏巴汉子的高档盛装重达上百斤，价值达几百万元，令人瞠目结舌。只有重大节日才会穿出来。
康巴女子的服饰更为复杂，未婚少女与已婚妇女也有明显的区别。少女不梳细辫，多是三股编成的大辫子。已婚妇女发辫既多又细，多达百余根，但忌扎双数，也忌别人数自己的发辫。康巴女子还喜欢在头上戴红珊瑚，蜜腊或银饰等各种装饰。她们最重要的一种装饰是扎“拾尔玛”腰带。腰带或用革质，或用缎带，两端有金银相间之腰扣。腰带要嵌珊瑚，银盘之类的饰品。项上挂琥珀，玛瑙，翡翠，九眼石等串成的巨型项链，再加上大金耳环，手镯，戒指等，浑身上下珠光宝气，极尽华贵。
藏族婚俗
一夫一妻制是藏族主要的家庭形式，但也存在一夫多妻，一妻多夫的现象。甘孜州除了泸定外，其余17个县都存在一妻多夫的情况。汉族旧时往往是一男子娶两个或两个以上不同家庭的女子为妻妾，藏族社会中，则 为姊妹共夫或兄弟共妻，也就是说“众妻”或“众夫”都来自同一个家庭。这种家庭很少出现争风吃醋的现象，有的甚至所生的孩子的父亲是谁都不知道。
藏传佛教的格鲁派严禁僧人娶妻。其余各教派的僧人则可以结婚。
藏族婚礼仪式独具特色。婚日一早，鸡刚叫头遍。新郎家的舅舅带上亲友便至新娘家迎亲，新娘由至亲及女伴陪送。新郎的村邻每家都会赠送一桶清水，从新郎家门前依次排成长龙，在进门的那只水桶旁，新郎会放置若干茶包，供新娘下马踏用。送亲人会在每个水桶上放一条哈达以示谢意。新娘进门前，亲友们还会用柏树枝蘸水扬洒，有时还撒青稞粒，据说可以驱魔除邪。新娘进门后，新郎家长会向新娘捧敬一碗牛奶，祝他们生活美满富足。主婚人将一条哈达抛挂中柱，祈求吉祥并念颂词向新人祝福，然后众人庆贺嬉闹，劲歌酣舞。有的地方新娘要数月，甚至三年才到男家，开始夫妻生活。
生育
藏族男孩生下来的第3天，女孩为第4天，亲朋好友携带青稞酒，酥油茶，小孩衣物等前来祝贺，并举行古老的“旁色”仪式，藏语意为清除晦气。这天早上，生了小孩的人家会在家门口放一堆小石子，生的是男孩，便堆白色石子；生的是女孩，什么石子都可以，并在石堆旁燃烧松柏香枝。前来祝贺的人们先在石堆和香堆上撒上糌粑面，然后再进入主人家。
孩子满月之后，便要选择黄道吉日举行出门仪式。这天，母子（女）都换上新装，由换上新衣裳的亲人陪着出门。首先到寺庙朝佛，祈求菩萨保佑新生儿长寿，少受灾难，之后到亲朋好友家串门，多选择有福气的人家，以期孩子将来也能组成幸福的家庭。婴儿第一次出门，家长会在其鼻尖擦一点灶里的烟灰，使他不被鬼神发觉。
名字
康巴藏族普遍有名无姓。婴儿出生后，父母都会请喇嘛为之行命名礼，喇嘛取名多源自佛教经典，通常是两字或四字，且多含有“美”与“福”的字眼。如扎西彭措（扎西为吉祥，彭措为长寿）故重名的人较多，但可在名字前加上大，小，本人特征，出生地，居住地或本人职业等以示区分。一般还有男女性别之分。
成人礼
藏族女子到十六七岁时便要举行成人礼仪式。一般是请生年属相好，父母双全，有福气的同龄女性位姑娘梳成两条辫子（幼女只梳一条），戴上“巴珠”头饰，围上“邦典”彩裙，然后在父母，亲友陪同下前往寺庙朝佛，回来后摆宴席招待亲友。成人礼之后，姑娘就可以参加男女之间的社交，并可行婚嫁之事。
复合葬则是先土葬，后火葬，再水葬，历时一年。期间祭仪频繁，法事不断，常见于东部地区。藏族幼儿夭折，一般会把尸体装入陶罐后扔到江中，也有把陶罐长期存于库房内的。部分偏远地区另有岩葬和石棺葬的习俗
