全力创建巍山古城——巍宝山国家4A级旅游区
本文导读：巍山是唐代地方政权南诏国的发祥地和南诏文化的源流地。南诏国创造了风格独具、光芒四射的边疆民族文化。在推进十大历史文化旅游项目中，巍山南诏国历史文化旅游景区建设将凸显“南诏王宫、南诏古都、彝祖故里”三大品牌，形成 “一城一宫一山一园”的南诏历史文化展示体系。
南诏国是云南历史上最重要的一个发展时期，它在开疆拓土、形成中国巨大版图方面作出过重大贡献。而且，巍山是中国彝族的祭祖圣地。要在“南诏王宫、南诏古都、彝祖故里”三个方面作出大文章，建设一个远近闻名的精品旅游目的地。巍山是南诏国的发祥地，也是中国彝族的祭祖圣地。
巍山是唐代地方政权南诏国的发祥地和南诏文化的源流地。南诏国创造了风格独具、光芒四射的边疆民族文化。在推进十大历史文化旅游项目中，巍山南诏国历史文化旅游景区建设将凸显“南诏王宫、南诏古都、彝祖故里”三大品牌，形成 “一城一宫一山一园”的南诏历史文化展示体系，将“南诏王宫”、“南诏市井街区”建设与“巍山古城——巍宝山国家4A级旅游区”创建和“南诏第一座都城”遗址公园、中华彝族祭祖圣地建设有机结合，形成“南诏第一座都城”、巍山古城、南诏王宫、南诏市井街区、巍宝山等全县五大景区联动发展的空间格局，着力把巍山打造成为国内一流、世界知名的南诏国历史文化精品旅游目的地，有力推动巍山科学发展、和谐发展、跨越发展。
打造南诏王宫，传承民族文化
结合巍山实施“保护历史文化名城、保护坝区农田，促进城镇上山、项目上山”的“两保护、两上山”战略时机，在巍山古城东面文华山片区低丘缓坡地带打造“南诏王宫”，建设南诏市井街区。项目区域进行旅游导向型土地综合开发，打造以“南诏王宫”为品牌的旅游综合体，形成集观光、休闲、度假、娱乐、商业、置业等多功能于一体、国内外具有一定知名度的旅游文化产业聚集区，实现文化、商业、旅游的高度契合，加快区域城镇化进程，促进产业结构优化、古城遗迹保护和旅游产业升级，将南诏国历史文化旅游景区建设成为展示巍山地域文化的特色景区和巍山县旅游业转型升级的重要载体。
南诏王宫项目集文物展示、文化教育、休闲等功能于一体，集中展示中原文化、氐羌文化、藏文化及南亚、东南亚文化等多元复合型南诏文化。建设南诏王大殿、南诏王和王妃寝室、南诏后花园、南诏御书房、南诏王宫博物院、南诏御温泉、南诏宫廷大酒店、南诏御膳房、南诏祭祖坛、南诏歌舞院、南诏婚丧习俗展示厅、南诏毕摩经文彝文展示厅等工程。在南诏王宫铸造南诏十三代王等铜像，复制南诏铁柱和南诏德化碑，铸造彝祖31世祖阿普笃摩和六祖铜像，建造大型南诏疆域图沙盘。打造南诏文化长廊，展示《南诏图传》、四川博什瓦黑《南诏王出巡图》、剑川石窟南诏王石刻等。集中展示：南诏延续千年的土主文化，源远流长的彝族打歌、洞经音乐、扎染艺术、火塘文化、饮食文化、马帮文化，独树一帜的雕刻和绘画建筑艺术，神秘独特的毕摩祭祀文化和彝文，把南诏王宫打造成为国内一流、世界知名的南诏文化旅游观光康体休闲度假胜地。南诏市井街区主要展示南诏时代市井生活和建筑艺术。
保护南诏古都，延续历史文脉
着力提升“一城”即巍山古城旅游文化品牌。修建于明洪武二十三年（1390年）的巍山古城，一度是西南边疆民族地区政治、经济和文化的中心，城内保存着丰富的历史文化古迹，直到现在还较完整地保留了古城风貌，以古朴幽雅著称。古城城方如印，青石古道井然，街巷纵横交错，古民居群（院）凝重，较完整地保留了明清时期古城的棋盘式格局和建筑风貌。古城中有众多的古建筑群落，如文庙、关帝庙、文华书院、东岳宫、文昌宫、冷泉庵以及各种祠堂等，多为明、清两代建造。古建筑群工艺精湛，独具民族风格特色，反映出古代劳动人民的智慧和建筑工艺水平。
提升巍山古城旅游文化品牌，要围绕巍山申报世界文化遗产目标，坚持“生态文明为本，历史文化为魂”，加大古城风貌整治力度，整治“洋建筑”，恢复古城完整的“城方如印”棋盘式格局，保护古街、古巷、古院落，重建东城忠武门、南城迎薰门、西城威远门，恢复或修复等觉寺（太阳宫）、玉皇阁、文华书院、文昌书院、南社学、北社学、崇正书院，进一步打造“巍山小吃街”。加快文庙片区保护性开发建设、东岳宫保护利用，启动南诏历史文化博物馆。实施“保护古城，城镇上山”，将古城内四机关和其他占用古民居、古建筑办公的单位迁出，在县城东边文华山坡地新建县行政办公中心。2013年全面完成创建巍宝山——巍山古城4A级风景区，争创5A级景区，加快完善县城旅游休闲度假服务功能。建设游客服务中心、自驾游营地和旅游停车场。重视美化绿化亮化，形成“城在林中、林在城中”的风貌。
修复南诏遗址，保护历史文物
在山龙 山于图城打造“南诏第一座都城”遗址公园。山龙 山于图城距县城15公里，前临阳瓜江，后依大黑山。根据元代至清代的正史和云南的各种地方志记载，此城为南诏国始祖细奴逻所建。遗址存留大量的碎瓦砾，经国家、云南省两级博物馆的考古队进行发掘和考察，鉴定瓦当上的文字是唐代西南早期文字，为彝族早期的彝文。1990年，出土了80余件石雕佛像，经文物专家鉴定，多数为南诏时期的石雕，其中还有少数魏晋时期的雕像。结合巍山南诏国历史文化景区打造，启动山龙 山于图城遗址南诏第一座都城恢复重建，将其建设为南诏宫廷饮食、服饰、歌舞展示基地；加大云隐寺为主体的宗教宫观殿宇维修，凸显开放包容、多元共生、和谐和顺的多种南诏宗教文化，建设国际影视拍摄基地。保护遗址周围坝区秀美田园风光，保护开发遗址傍古城村南诏第二座都城蒙舍城，充分挖掘展示“鸟道雄关”旅游文化，建设以南诏第一代王细奴逻和第六代王异牟寻名字命名的高星酒店。
同时，努力把巍山打造成生态宜居的大理滇西中心城市第一副城，投入巨资建设下关至巍山者么山隧道，将大理国历史文化风景区至巍山南诏国历史文化旅游景区路程缩短到十分钟，建设者么山隧道南诏国历史文化长廊；建设“额骨阿宝”生态风光景区，打造红河源头探险秘境，保护巍山境内红河九曲十八弯风光，完善巍山境内沿红河旅游公路；建设永建大仓民族团结示范区，打造国家级历史文化名村永建东莲花村，打造“中国摄影天堂”、“中国彝族原生态文化第一村”啄木郎村，建设大仓皮逻阁高星酒店，形成南诏历史旅游文化景区北片区联动开发。
重光彝祖故里，构建团结和谐
提升全国道教名山巍宝山中华彝族祭祖圣地旅游文化品牌，充分展示神秘独特的土主祭祀文化。被全国各地彝胞诠释为“祖先居住地，子孙烟袅绕。祖先狩猎处，子孙声回荡”的中华彝族祭祖圣地南诏土主庙，位于国家级的森林公园、全国道教名山巍宝山，1300年前南诏第一代王细奴逻在此耕牧狩猎，该庙为南诏第三代王盛逻皮所建。唐开元二年（公元714年），唐朝皇帝唐玄宗接受南诏王盛逻皮在巍宝山为祖父南诏第一代王细奴逻盖庙塑金身的请求，敕封细奴逻为巍宝山大土主。《南诏野史》记载：“开元元年（713年），唐授盛逻皮为特进，封台登郡王……开元二年（714年），立土主庙”，巍宝山南诏土主庙因此成为分散全国各地土主庙的总土主庙。从公元714年至今，全国各地彝族同胞和其他民族群众纷纷涌上巍宝山，杀猪宰羊，载歌载舞，以彝家古老传统特有的方式寻根祭祖，祭祀大土主细奴逻，一千多年从未间断过。2007年，“滇川黔桂四省（区）彝文古籍第十二次协作会”在巍山召开，来自全国各地的100多名专家学者将每年农历二月初八确定为中华彝胞祭祀南诏大土主的主祭日，将巍宝山南诏土主庙确定为中华彝族祭祖圣地。提升南诏土主庙祭祖圣地旅游文化品牌，挖掘展示“中华彝族祭祖圣地”南诏土主庙古老神秘独特的土主文化，恢复重建巍宝山北麓前新村南诏始祖细奴逻故居，规划建设前新村“南诏文化风情园”，打造前新村体验乡村彝族原生态风情旅游，打造“南诏国母、南诏王及王妃贵族”洗浴“国池”巍宝山南麓南诏汤池洗浴文化体验游，打造“老君点化细奴逻”神秘传说体验游。
加大对巍宝山长春洞、斗姆阁等国家级、省级文物保护单位的保护修复，打造云南道教文化研讨、探秘旅游。建设南诏汤池高星级酒店，建设好巍宝山脚云南红云集团巍山烟草庄园。着力打造巍山境内分布在彝族聚居地的20多座供奉南诏王及王孙贵族的土主庙，充分展示独特的彝族祭祀文化内涵。同时，打造巍宝山周围南诏王室蒙氏后裔隐居彝族村寨风情游，在南诏镇和巍宝山乡打造“茶、罗、阿、闭、字”等源于南诏王室“蒙”姓的南诏王室后裔村落“农家乐”，让游客体验彝家山寨风情和神秘的风俗。打造探寻南诏王陵、观赏五印山美景旅游线路，吸引更多的海内外游客慕名前往探秘。明代史籍《淮城夜话》载：南诏王陵在五印山，但至今查无踪迹。五印山生态保存完好，每年农历二、八月都会出现海市蜃楼奇观，风景迷人。打造马鞍山青云南诏王室后裔茶勿底故居万亩核桃、华山松、红雪梨绿色生态风光探秘观光游。
着力打造好“南诏王宫、南诏古都、彝祖故里”旅游文化景区建设的同时，实施好“四个一”工程：创作一部南诏文学经典作品，创作一部彝族经典名剧，创作一支彝族经典歌曲，创作一部南诏经典影视剧；成立巍山南诏历史文化旅游景区建设发展委员会，成立巍山县南诏文化研究所，加大宣传力度，提高景区文化知名度和美誉度；努力打造节庆文化，精心组织和举办南诏文化节、中华彝族祭祖节、巍山小吃节、火把节等节庆。
