滇东北竹韵
竹，是性灵之物。 事实上，不仅文人墨客中多"竹痴"，苍生百姓对竹也是情有独钟：竹类根系发达，可保护生息繁衍的土地不致流失。 竹笋、竹制品可满足日常生活、生产所必需，也可入市换回不算奢侈的布帛油盐，为稻粱谋，竹是苍生百姓不可疏离的至亲好友。--与文人墨客的高格雅致相比，旨趣有雅俗之分，情调有文野之别，但苍生百姓对竹子持之恒久的培养、亲近、依恋，又岂是只在得意或失意时才想起竹子的文人墨客所能做到的。 昭通竹类资源丰富，不完全统计，有11个属、35种、50多万亩。从金沙江畔、关河流域、白水江沿岸到海拔二三千米的高寒地区，山山水水、村有寨寨、家家户户，触目所见，"清风瘦骨"，竹影婆婆。那是怎样的一种景象哟，跨山越岭，漫无边际，云漫林表，雾绕沟谷，碧涛涌动，迭起迭落，何等壮观。今镇雄、彝良、威信3县接合部，大关、永善、绥江3县毗邻地区，巧家药山、盐津大黎山、大关玉屏山，万亩、数万亩成片的林海，所在多有；在其他地区难得一见的大面积珍贵竹种群落，更为广阔的乌蒙大地增添了异样的光彩。地处关河沿岸的黎山，数十里方圆地带被筇竹群落覆盖。仲春时节，丛生于林区的山茶花竞相开放，翠竹红花，绚烂山谷，赏心怕目。彝良县洛旺乡有一片20多平方公里的楠竹林，丛生于白水江两岸的奇峰峻岭之中，峰峦叠翠，沟谷幽深，竹筐清瞿俊雅，天然画图，堪与四川长宁竹海媲美。 昭通地区人民对竹的钟爱渊源深厚。在汉墓中出土的一枚铜铃上，楼刻有祀竹的图像，表现了先民对竹的图腾式的崇拜。当白居易在书斋里挥毫撰写《养竹说》时，今昭通地区东北部的古芒部已有了专门从事竹制品加工的组织--"裹"。 讷于言而敏于行，这就是苍生百姓的生存方式。晚清以后，不但笋干已成为昭通地区的大宗出口商品，竹制品、竹工艺品也以其精湛的工艺和别具一格的乡土特色享有盛名。除了箩、筐等日常生产工具外，有特色的产品大致可分三类： 其一、巧家大寨的竹编油卮。用青、黄篾片编制，底小、腰粗、颈细，形如坛，再用猪血、桐油涂抹，用绵纸裱糊。规格以容量区分，从1公斤到25公斤不等。油卮轻便、不渗漏、防水浸，是长途运输白油、桐油、视油等油类绝佳的包装用具。民国时期的昆明，巧家小笼猪油有口皆碑，求购者总是先验看油卮。 其二、盐津、大关等县所产的竹编生活用品。《云南通志长编》记：盐津用薄蔑编织的凉席、竹枕、团扇，表面光洁、色泽莹润，而且利用蔑片正、反两面的颜色差异编织出字画，朴素、清纯，兼具风雅。 其三、竹编工艺品。盐津的火绘产品，以铁钎为工具，用火炙烧铁钎尖端，达一定温度后，在竹制品上作书、作画。 "上烙山水、人物、翎毛、花草，靡不毕肖，生动有致。"巧家县一位艺人，可以用薄如蝉翼的竹片，纤细如发的竹丝编织出实用的纹帐。展开，经纬分明、疏密有致；收拢，折叠如手帕，竹片竹丝不裂。这位艺人送展的一袭竹纹帐，重量不足200克，玲珑剔透，巧夺天工。 昭通地区的竹工艺品、竹编家具，曾在巴拿马国际博览会、全国竹制品展览中获奖。 竹，竿直、中空、清拔有节、不畏霜雪、四时常青，这就难怪它能与世间诸色人等广结善缘，难怪先哲圣贤、仁者智者、耕夫农妇，都与它甚相契阔、心心相印。对于竹类资源富集、开发历史悠久的昭通地区来说，竹不仅是物质财富，更是相依相守了几千年的精神家园。 |
